三重大学人文学部フォーラム in いなべ 2004 第２回報告

[ フォーラムについて | これまでの開催記録 | お問い合わせ ]

[ 2001～2004 | 2005 | 2006 | 2007 | 2008 | 2009 | 2010 | 2011 ]

12月15日（水）
19：00～20：00　講演
20：15～21：00　パネルディスカッション
※9月29日（水）延期分
講師：岡野　昇教育学部助教授

「「なぜ、学校へ行き学ぶのか」に答えられるか」

参加者：13名

［講評］

講演開始午後７時。講師の指示で、参加者は隣の席の人と左手で握手し、そのままの状態で、右手でジャンケンゲームを始めた。勝った人は右手で相手の握手している手の甲を叩き、負けた人は空いている右手の手の平でそれを防ぐ。会場の雰囲気は一挙に変わり、あちらでもこちらでも笑い声が起こり、参加者は互いに打ち解けた。ゲームは他にも２つあった。参加者の中に小学生がひとりいて、彼女は大喜びだった。

「皆さんはゲーム中に笑いました。」と講師は言った。「失敗したときに笑いが起こるのですが、その笑いは変な笑いではなくて、お互いに笑えてしまうような笑いです。ゲームに限らず、失敗を怖がらないでどんどん発表し、笑って関係をつくり変えていくことが大事なんです。」さらに講師は言った、「子どもが失敗したとき、教える側は、子どもがどこでどうしてつまずいたかを学ぶことが必要です。そのことによって、失敗した側も教える側も共に学び合う関係ができてきます。」

話題は本題のタイトル「「なぜ、学校へ行き学ぶのか」に答えられるか」に移った。この質問に教師や親御さんが答えられないと、子どもに学校の意味を教えられないことになる。でも、「答え」はない、とのことだった。

講師は、「なぜ」に答えるよりも、子どもからそんな質問が出てくる「学校」とそこでの「学び」のあり方を問題にした。学校へ行けば行くほど不登校が増え、学校へ行けば行くほど暴力行為が増えている、という統計資料が示された。しかし、問題を起こす児童の数は就学児童の僅か１％で、後の９９％に大きな問題が潜んでいた。

学校へ行けば行くほど家庭での学習時間が少なくなり、月平均の読書冊数は、学校へ行けば行くほど少なくなり、高校生の７０％以上は本を読んでいない。さらに驚くべき事実があった。日本の児童の数学・理科の学力レベルは世界４６カ国中、上位に位置し、「学び」のレベルは、最下位に位置していた。数学の学力は高いが、「嫌い・大嫌い」の割合は４６カ国中、ワースト２。理科の学力は高いが、「嫌い・大嫌い」はワースト１。歴史に関して「覚える学習」と回答した者は、日本９１％、韓国５４％。「学ぶ学習」と回答した者は、日本６１％、韓国８１％。講師は言った、「本当に学んでいないのではないか」、「「学び」からの逃避・逃走が起こっている」と。「学ぶことに対する虚無主義、冷笑主義が蔓延している」とも言った。

学力は高くても「学び」になっていないところに、講師は日本の教育の「交換動機」（学習を成績や学歴や就職等に交換する）の限界（知識レベルはあっても、関心がない）を見て、それに変えて「目的動機」、「学ぶために学ぶ」ことの大切さを訴えた；「「学び」とは、（1）学んでいる「いま」と「ここ」をとても大事にしている。いつかどこかで役に立つから学んでいるのではない。（2）面白そうだからとか、面白いから学ぶのである。（3）新しい自分に出会えるから学ぶのである。そんな楽しい学びを子どもたちにやって欲しい。しかし、この学びは、自分一人で成り立つものではなく、他者や文化と交わり、人と人のつながり、その意味を紡ぎ出し、新しい自分を育てていく、終わりのない自分探しの旅である。」

「学び」は子どもだけの問題ではなく、大人の問題でもあり、私たち大人にできることとして、次のことが指摘された。（1）子どもたちに学べと言う前に、私たち大人が学ぶこと。学んでいる人＝大人は輝き、生き生きしている。問題は、たとえば、国語の授業が先生にとって、面白くて、やりたくてやっているかどうかである。「今日の宿題は面白いね」とこちらから言えるかどうかである。（2）「文化の学習」から「学ぶ・学習という文化」を日本に根ざして欲しい。（3）「学び」の回復と「学び合う文化」を創出して欲しい。

1時間の講演はここで終わり、休憩を挟んでパネルディスカッションに移った。しかし、参加者は講師からもっと多く学び取ることを求めた。講師は講演を続けた。「教育キーワードをめぐる誤解」と題して、「自立」「主体的・主体性」「個性」「かかわりあい」という言葉を挙げ、いきなり再び参加者にゲームをさせた。講師は、参加者に床に座って立つようにと言った。参加者は一旦床に座ってから立った。次のゲームは、いすに座った状態から立つことだった。参加者はいすに座り、それから立った。次は二人一組のゲームだった。背中を合わせて床に座り、手を水平に伸ばし、二人で一緒に立つ。参加者は背中に相手の力を感じ、バランスを取りながら立った。中には、立てない組もあった。次も二人一組のゲームで、講師から割り箸が与えられた。互いに人差し指で割り箸を支え、目をつぶったまま、割り箸を落とさずに動き回るものである。参加者は、自分の指先に相手の力と動く方向を察知しながら動き回った。一連の楽しいゲームが終わった後、講師は言った；「自分の力でやりなさい、を教えることではなく、いろんなこととつながりあって、自分はいるんだ、ということ、そこを教えることが大切なんです。床があって、いすがあって、相手がいて、立てるんです。」参加者は、「自立」は相互関係の中で成り立っていることを、言葉による説明ではなくて、遊びながら体で理解した。

「主体的」という言葉からは、ＡさんはＡさんで主張し行動し、ＢさんはＢさんで主張し行動する、ということをイメージする。一見「主体的」行為と見えるが、そこには人と人とのつながりがなく、「我がまま」なのである。これが学級崩壊である。Ａの主張を受け止めるＣという受身になる人がいないと、人と人のつながりができない。家の中でも、学校教育現場でも、このつながりがない。受動的態度が弱い、つまり、「働きかけるかかわり」はあっても、「働きかけられるかかわり」が弱いのではないか。

「個性」という言葉。人の個性は一定普遍のように思われがちだが、これも個人が置かれた環境によって変化する。高校のときに体育が得意で、体育系の大学に入ってがっかりする学生が多い。体育の得意な人たちが周りにいっぱいいるからである。このように、「個性」は相手との関係によって生まれ、今の集団ではダメでも、新しい集団では光ってくるものである。「他者との関係で変わってくる」、これが「学び」である。人間は、一人ではなく、つながりの中で、それを関係的に読み取り、自分を変えていくものである。

「人と人との関係をつくるのは、大変なことですが、環境を丁寧に変えてやれば、子どもは変わります」、と岡野昇講師は締めくくった。実に楽しい楽しい講演だった。　（友永輝比古）

画面のtopに戻る